Título: LOS ACONTECIMIENTOS FINALES MAS IMPORTANTES
Tags: LOS PROXIMOS SUCESOS MUNDIALES, A TRAVES DE LA BIBLIA, ARREBATAMIENTO,RAPTO
Blog Escrito: I.E.P
Instituto Evangélico Pentecostal.
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“ACONTECIMIENTOS FINALES ” El Rapto de la Iglesia, Batalla de Armagedón, El Anticristo, La Iglesia verdadera, ¿Quienes se van?, Los que se quedan, El Diablo o Satanás, ¿existe? su poder y autoridad, ¿quién es?, Sus límites, La autoridad de Cristo. Los Acontecimientos Mundiales según la Biblia.
A MANERA DE PRESENTACION. En estos últimos tiempos el Señor, ha inquietado mi vida, respecto a los acontecimientos finales mundiales y la participación de los Cristianos, el cuerpo de Cristo es sumamente importante, para lo que debemos de estar vigilantes, alertas y preparados. El rapto de la Iglesia , marcará en la historia de la humanidad, una página imborrable, su cumplimiento correrá el velo sobre todas las conjeturas religiosas, teologícas y pensamientos, será sin duda el apoteosis para los que se van con Cristo, mientras que con un caos será marcado ese día en la historia mundial imborrable, pero será para todo el mundo la marca mas clara e inconfundible de la pronta venida del Señor de Señores a juzgar los vivos y los muertos, y a todas las naciones. Recordemos que para los Cristianos de estos últimos tiempos, este debe ser el tema más importante a conocer y aguardar, el cumplimiento de los acontecimientos Mundiales que marcan la venida del Señor de Señores. Debemos de estar preparados: Los que se van, para lo que nos espera en las Bodas del Cordero, los que se quedan saber que sucederá en esos días. Creo que este debe ser el tema principal de toda prédica, la Venida, los sucesos a desencadenarse, el estar listos, Las Bodas del Cordero, El gobierno del Anticristo, sus manifestaciones en estos tiempos, es nuestro deber estar preparados y sabemos que debemos anunciar estas cosas, atesorarlas para que nuestro amor no se enfríe. Ante la proximidad inmediata de la venida del Mesías realizamos un estudio bíblico de estos acontecimientos esperando despertar el amor de muchos por la venida del Señor, sabiendo que no debemos de tenerlo por tardanza, como las vírgenes insensatas y estar prestos a la venida del Rey de Reyes. Esperando que este estudio sea de Bendición en las vidas de aquellos que se interesan en estos temas, que los puedan difundir entre los demás sabiendo que nadie ni nada escapara a estos acontecimientos. Trataremos de desmenuzar los temas de manera sencilla que den repuesta a través de la Palabra de Dios, para que podamos presentarnos como obreros aprobados, que no tenemos de que avergonzarnos ( 2 Tim; 2:15) Primeramente en el principio de nuestro camino comenzaremos por dar una definición de la llamada literatura Apocalíptica y a cuales libros se les reconoce entre estas terminologías. Comenzando a definir el libro de Apocalipsis por ser este uno de los más importantes en nuestra travesía Bíblica eL LIBRO DE Apocalipsis, Para la mayor parte de los cristianos, el último libro de la Biblia es uno de los menos leídos y más difíciles. Algunos pasajes del mismo son muy conocidos y apreciados (por ejemplo Apoc.7.9–17); pero en general los lectores modernos lo encuentran difícil de entender. Esto se debe en gran parte a que abunda en simbolismos de un tipo que no se emplea actualmente, y cuya clave ya no poseemos. Sin embargo, este tipo de imágenes era fácilmente comprensible para la gente de la época. Esto explica en parte nuestras dificultades. Este libro pertenece a la literatura llamada apocalíptica. Es el único libro de este tipo en el NT, aunque hay pasajes apocalípticos en otros libros (p. ej, Mt. 24), y las visiones de Daniel en el AT pertenecen a la misma clase. Es característica de la literatura apocalíptica la noción de que Dios es soberano, y que finalmente intervendrá de manera catastrófica para hacer prevalecer su voluntad buena y perfecta. A él se oponen las poderosas y variadas fuerzas del mal, las que usualmente se representan simbólicamente como bestias, cuernos, etc. Hay visiones; los ángeles hablan; hay choques entre fuerzas portentosas; y finalmente los santos que han sido perseguidos son reivindicados. Buena parte de todo esto es convencional (razón por la cual los primeros lectores del Apocalipsis lo entenderían tan fácilmente), pero en manos de muchos entusiastas se convirtió en fuente de fantasías exageradas y grotescas. La apocalíptica bíblica es mucho más moderada. Otra diferencia entre el Apocalipsis y la literatura apocalíptica común es que en el primero se da el nombre del autor, mientras que los escritos apocalípticos generalmente se firmaban con seudónimos. Sus escritores adoptaban los nombres de los grandes de la historia y les asignaban sus escritos. Para el propósito que nos ocupa, es importante tener en cuenta que en este libro el Espíritu Santo ha hecho uso de una forma literaria reconocida, pero que el libro mismo no es simplemente una obra apocalíptica convencional, sino que tiene características propias y es una profecía genuina, como lo indican los primeros tres versículos. I. Bosquejo del contenido Comienza con una visión del Señor resucitado, que envía mensajes a las siete iglesias: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia, y Laodicea, un grupo de ciudades en la provincia romana de Asia (1.1–3.22). Estos mensajes reprenden a las iglesias por aquello en que han fallado, y las anima a seguir en la senda del servicio cristiano. Luego vienen las visiones de Dios y del Cordero (4.1–5.14), después de lo cual leemos acerca de los siete sellos. Con cada sello que se abre se registra una visión (6.1–17; 8.1). Esto nos lleva a las siete trompetas, con una visión cada vez que se hace sonar una de ellas (8.2–9.21; 11.15–19). Entre el sexto y el séptimo sellos hay un interludio (7.1–17), y otro entre la sexta y la séptima trompeta (10.1–11.14). Juan narra a continuación diversos portentos que se producen en el cielo, una mujer que da a luz un hijo varón, contra quienes está Satanás (12.1–17), bestias que se erigen como adversarios de Dios (13.1–18), el Cordero en el monte. Sión y sus seguidores (14.1–20). Luego se relatan nuevamente las últimas siete plagas. Juan ve siete ángeles con copas, y a medida que cada uno de ellos vierte su copa sobre la tierra se desencadena una de las plagas (15.1–16.21). Seguidamente recaen nuevos juicios sobre la mujer vestida de púrpura y sobre Babilonia (17.1–19.21), el libro concluye con visiones del milenio, y de los nuevos cielos y la nueva tierra (20.1–22.21).
No es posible decir con certeza qué proporción del libro es repetición de otras secciones. La repetición del número siete indica bastante claramente que por lo menos algunas de las series se describen en más de una forma. Lo cierto es que este libro prevé una terrible oposición a Dios y a su pueblo, pero que finalmente Dios triunfará sobre el mal en todas sus formas
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